Monumen Bambu Runcing

Kamis, 03 Juli 2008

Monumen Bambu Runcing adalah merupakan monumen selamat datang bagi orang yang akan memasuki muntilan dari arah magelang / semarang. Monumen ini berbentuk Bambu dengan ujung yang runcing, sehingga sesuai namanya Bambu Runcing. Mirip seperti Monumen Serangan Umum 1 maret di yogyakarta, di bawahnya juga terdapat beberapa patung, yaitu beberapa patung pejuang dan sepasang anak dan ibu.
Suasana Monumen ini sangat sejuk, dapat digunakan untuk melepas lelah. Selain itu pula dilengkapi taman bermain dengan beberapa ayunan dan beberapa patung binatang yang sangat menarik untuk si kecil.

Read more.....

Romo Vanlith

Rabu, 02 Juli 2008

Franciscus Georgius Josephus van Lith SJ atau seringkali disingkat sebagai Frans van Lith (17 Mei 18639 Januari 1926) adalah seorang imam Yesuit asal Oirschot, Belanda yang meletakkan dasar karya Katolik di Jawa, khususnya Jawa Tengah. Ia membaptis orang-orang Jawa pertama di Sendangsono, mendirikan sekolah guru di Muntilan, memperjuangkan status pendidikan orang pribumi dalam masa pendudukan kolonial Belanda. Beliau terkenal karena mampu menyelaraskan ajaran agama Katolik Roma dengan ajaran Kejawen sehingga bisa diterima oleh masyarakat Jawa. Saat ini di Jawa Tengah dan Jawa Timur, agama Katolik merupakan sebuah agama yang cukup banyak dianut oleh orang Jawa dan orang keturunan Tionghoa


Van Lith tiba untuk pertama kalinya di Semarang tahun 1896 kemudian belajar budaya dan adat Jawa dan kemudian ditempatkan di Muntilan sejak 1897. Ia menetap di Desa Semampir di pinggir Kali Lamat.

Pada 14 Desember 1904 Van Lith membaptis 171 orang desa dari daerah Kalibawang di Sendangsono, Kulon Progo. Peristiwa ini dipandang sebagai lahirnya Gereja di antara orang Jawa dimana 171 orang menjadi pribumi pertama yang memeluk Katolik. Lokasi pembaptisan ini yang sekarang menjadi tempat ziarah Sendangsono

Di desa kecil Semampir ia mendirikan sebuah sekolah desa dan sebuah bangunan gereja. Saat itulah ia memulai kompleks persekolahan Katolik di Muntilan, mulai dari Normaalschool di tahun 1900, sekolah guru berbahasa Belanda atau Kweekschool tahun 1904 dan kemudian pendidikan guru-guru kepala pada tahun 1906. Sekolah guru untuk penduduk pribumi Jawa ini bisa dimasuki oleh anak Jawa dari mana pun, dari agama apa pun. Awalnya memiliki murid 107 orang, 32 di antaranya bukan Katolik.

Di tahun 1911 dibuka secara resmi seminari (sekolah calon pastor) pertama di Indonesia karena sebagian di antara lulusannya ingin jadi pastor. Satu di antaranya Mgr A Soegijapranata SJ (1896- 1963), yang kemudian menjadi Uskup Keuskupan Agung Semarang, uskup pertama pribumi.

Gereja kecil dan sekolah desa Semampir kemudian berkembang menjadi satu kompleks gedung-gedung yang di tahun 1911 dinamai Kolese Franciscus Xaverius. Tahun 1948, kompleks sekolah ini dibakar.

Lewat pendidikan sekolah di Muntilan menghasilkan tokoh politik Katolik seperti Kasimo, Frans Seda, dan sejumlah tokoh lain.

Di Klaten Van Lith berusaha mendirikan HIS. Mula-mula pengajuan ijin pendirian sekolah HIS di Klaten ditolak oleh Asisten Residen dengan alasan di Klaten telah berdiri HIS Protestan. Karena penolakan itu maka Pastur Van Lith mengajukan permohonan langsung kepada Residen di Surakarta. Permohonannya dikabulkan, sehingga pada tahun 1920 HIS Kanisius Klaten didirikan dan kegiatan pembelajaran dilaksanakan di rumah penduduk.

Van Lith memperjuangkan pendidikan bagi para pribumi. Ia mengusahakan pengiriman mahasiswa-mahasiswa pribumi ke perguruan tinggi di Belanda dan menganjurkan Yesuit agar mendirikan kolese-kolese untuk pendidikan setara AMS.

Ia menjadi anggota Dewan Pendidikan/Onderwijsraad tahun 1918. Tahun itu pula ia diangkat menjadi anggota sebagai anggota Komisi Peninjauan Kenegaraan Hindia Belanda/Commissie tot Herziening van de Grondslagen der Staatsinrichting van Nederlandsch-Indiƫ. Komisi tersebut dibentuk untuk merealisasikan maksud pemerintah Belanda menata ketatanegaraan di Hindia Belanda, yang melibatkan baik orang Belanda maupun orang pribumi. Dalam komisi ini ia menuntut posisi perwakilan orang pribumi dalam Volksraad.

Ia pun diusulkan sebagai anggota Volksraad (Dewan Rakyat) Partai Sarekat Islam, pimpinan teman dekat Van Lith, K.H. Agus Salim. Memang ia tidak pernah jadi anggota Dewan Rakyat. Tetapi, atas kegiatannya di bidang pendidikan ditunjuk menjadi anggota Dewan Pendidikan Hindia Belanda dan anggota Komisi Peninjauan Kembali Ketatanegaraan Hindia Belanda.

Tahun 1924 ia kembali dan kemudian menetap di Semarang dan mendirikan sekolah HIS dan Standaardschool sambil mengajar para novisiat Yesuit. Van Lith meninggal dunia pada tanggal 17 Mei 1926 di Semarang dan dikebumikan di pemakaman Yesuit di Muntilan

Di kedua lembaga itu Pater Van Lith memperjuangkan kepentingan pribumi dan ini tidak disukai oleh Belanda. Van Lith kemudian kembali ke Belanda pada tahun 1920 untuk memulihkan kesehatan. Maka, ketika mau kembali ke Indonesia setelah berobat, dia dihalang-halangi oleh pemerintah Belanda.

sumber dari id.wikipedia.org


Read more.....

Romo Sanjaya

Nama Lengkap Romo Sanjaya adalah Richardus Kardis Sanjaya. Ia terbunuh bersama Frater Hermanus Bouwens, SJ tanggal 20 Desember 1948 di dusun Kembaran dekat Muntilan , ketika penyerangan pasukan Belanda ke Semarang yang berlanjut ke Yogyakarta dalam Agresi Militer Belanda II. Romo Sandjaya dikenal sebagai martir pribumi dalam sejarah gereja Katolik Indonesia.
Jenasahnya di makamkan di kerkof muntilan dan menjadi salah satu tujuan ziarah umat Katolik di Indonesia.

Read more.....

Seni pahat batu - Prumpung

Selasa, 01 Juli 2008

Di daerah prumpung, dekat dengan monumen Bambu Runcing. Banyak berjajar patung -patung batu berbagai ukuran di tepi jalan. Berbagai bentuk dengan kualitas yang bagus menjadi jaminan bagi para pelancong yang akan membeli atau yang sekedar melihat-lihat. Disinilah pusat seni pahat batu di muntilan. Konon dari daerah inilah para perajin / pemahat batu candi Borobudur berasal. Tak jarang hasil dari perajin di daerah ini di kirim ke luar daerah (bali) bahkan ada yang diekspor ke luar negeri.

Read more.....

Makam kyai raden santri - gunung pring

Bagi anda yang beragama muslim, mungkin inilah tempat yang harus anda kunjungi. Di kompleks makam gunung pring ini terdapat Pondok Pesantren yang didirikan oleh Syaikh Al-Haj Dalhar bin Abdurrahman. Tercatat beberapa beberapa ulama besar pernah menimba ilmu di Pondok ini , seperti Kh Hamim Jazuli (Gus Mik), Syaikh Ahmad Jauhari Umar penulis kitab manakib Jawahirul Ma'any dll, dan masih banyak lagi. Selain itu terdapat juga makam Kyai Raden Santri, dan lain sebagainya (maaf, penulis tidak begitu tau)

Lebih lanjut silahkan klik disini

Read more.....

Klenteng muntilan - Hok An Kiong

Klenteng Hok An Kiong ini terletak di perempatan sayangan muntilan. Sekitar 12 Km dengan candi Borobudur, dan 9 kiloan dari candi mendut.
Dahulu di sekitarnya berdiri sebuah bioskop dan beberapa gedung lain, yang paling saya ingat ada yang jual Gule.... Namun kini Klenteng ini telah berdiri megah. Tanah halamannya lapang, juga ditanami beberapa buah pohon. Jika pohon tersebut telah tumbuh besar, saya yakin akan menambah ke eksotisan klenteng ini. Bahkan didepannya kini sudah berdiri gapura pintu masuk yang sangat bagus.

Pada hari-hari perayaan umat budha (Waisak) klenteng ini ramai dikunjungi dan tentunya dengan barongsai dan liongnya akan menambah meriah.

Photo From : antobilang

Read more.....

Bethlehem van Java- Film

Ketika ketaatan butuh pengorbanan, ketika kehendak Tuhan begitu berbeda dengan kehendak pribadi, Van Lith memulai karyanya sebagai missionaris tanah misi, Hindia Belanda, khususnya di tanah Jawa. Peristiwa penipuan, konflik karena perbedaan visi, dan rencana penutupan pusat misi Muntilan menjadi salib berat bagi Van Lith. Hidupnya menjadi seperti lilin yang meleleh tak berguna dan harus menyala bagi Tuhan. Di tengah kegalauan hatinya, Tuhan ikut berkarya dengan mengirim 171 babtisan. Peristiwa Sendangsono menjadi penyelenggaraan Ilahi bagi Van Lith. Pendidikan guru yang dicita-citakan Van Lith pun mendapat angin segar. Van Lith menjadi tokoh pendidikan bagi kaum pribumi. Pendidikan menjadi penting dalam proses pemerdekaan orang-orang yang ia layani. Ketika domba-dombanya merdeka dari kebodohan, kemiskinan, dan penjajahan, saat itulah spiritualitas kekatolikan bisa dihidupi. Bagi Van Lith menjadi Katolik bukan sekedar memiliki surat babtis, menjadi Katolik berarti menghidupi spiritualitas kekatolikan itu sendiri dengan seluruh martabatnya sebagai manusia. Penipuan, korupsi, konflik, pelecehan martabat manusia masih menjadi pemandangan sehari-hari di tengah-tengah masyarakat kita. Belajar dari Van Lith, Gereja menjadi tanda keselamatan yang sungguh hadir di tengah-tengah masyarakatnya. Betlehem van Java?

Please Visit 4 more info: bethlehemvanjava

Read more.....

Museum Misi Muntilan


Museum Misi Muntilan Pusat Animasi Misioner (MMM PAM) mulai ada sejak 23 Juli 1998. Latar belakang (jauh) dari Museum Misi Muntilan, pada awalnya adalah "Refleksi Sejarah Gereja Keuskupan Agung Semarang (KAS) " yang merupakan salah satu kegiatan untuk merayakan tahun emas (50 th) Gereja KAS tahun 1991. Hasil refleksi tersebut dibukukan dalam buku "Sejarah Singkat Gereja KAS".

Museum Misi Muntilan muncul dalam dalam arti dimulainya suatu proses mencari-cari suatu bentuk pelayanan yang bias menjadi alternative untuk menjawab berbagai tantangan zaman di Keuskupan Agung Semarang. Kota Muntilan dipilih untuk lokasi karena bermacam-macam alas an, antara lain karena julukan sebagai "Betlehem Van Jawa".

Gedung Museum Misi Muntilan Pusat Animasi Misioner (MMM PAM) pada tanggal 14 Desember 2004 diresmikan oleh Uskup Agung Semarang, Mgr. Ignatius Suharyo.

Selengkapnya disini atau Disini

Read more.....

Jathilan

Jathilan merupakan kesenian yang menyatukan antara untur gerakan tari dengan magis. Kesenian yang juga sering disebut dengan nama jaran kepang atau kuda lumping ini dapat dijumpai di setiap daerah di Jawa. Pada setiap pagelaran diiringi dengan irama gamelan.


Pagelaran ini dimulai dengan tari-tarian. Para penari umumnya menggunakan kuda kepang – bambu yang dianyam menyerupai kuda. Selain itu diiringi juga dengan penari-penari yang memakai topeng yang menyeramkan. Ditengah-tengah pertunjukan, akan muncul para "barongan" yaitu berupa macan/harimau yang dimainkan dua orang didalamnya (Seperti tari barongsai). Di tempat saya ( Muntilan) biasanya disebut sebagai "butho". Bentuk topeng yang dipakai mirip seperti topeng leak dari bali, tetapi lebih besar dan lebih menakutkan. Kemudian para penari bak kerasukan roh halus sehingga hampir tidak sadar dengan apa yang mereka lakukan. Mereka menari berdasar irama musik. Saat irama semakin kencang mereka akan beraksi lebih enerjik, saat irama gamelan diperlemah dan berhenti maka para penari yang kerasukanpun dapat terjatuh sendiri seperti kehilangan tenaganya.

Photo 1 : trulyjogja.com
2 : philipindonesia.multiply.com

Read more.....